宗教与经文
楞严咒与大悲咒
增加坚定,勇气,奉献的力量
你要当护法,当护道人可以念咒
咒就是一瞬间提升勇气的
但是人,不能时时刻刻憋气,时时刻刻怒目圆睁,准备格斗吧?
一个战斗模式持续一小时,那身体也扛不住啊
咒就是一瞬间提升能量的东西
大悲咒就是慈悲咒,你要时时刻刻生慈悲心也行
就是你看两个小时中东战争,孩子被炸死,流离失所,你要把能量都付出在这个上面吗???这是修啥呢??
咒就是我需要做事了,要用到慈悲心,凝聚慈悲力去做事的时候,念三遍
然后带着这个能量去帮助别人
咒是加持作用,没事念它干嘛???
哎呀,就相当于我现在跟人要打仗了,完了,我胆小,我打不过人家,我哥们给我放了一首这黄飞鸿,突然我就浑身热血的,我就过去干他了,咒就是这么个东西。这不是你念的。是有能量,但是你不能让能量一直给你啊?
你就是我慈悲,我想爱一个人,那我不能,一哭哭俩小时啊?那不行啊,就是我调动起来这个慈悲心,我调动起来这个能量心念一凝聚,然后我才能按照这个慈悲的方法去做事。那可以
经文的本质
地藏经不是,地藏是告诉死人,你死了,别留恋了,下来吧,你干过的事,你自己检讨一下,我给你洗白白的时候,就不那么费力,你可以少疼点
心经就是:有个产品,功能,效果,画面,你买了之后就特别好,来吧,买吧,来吧,快来吧。坚定让你修佛的一本,佛教产品宣传册。跟小米,华为手机宣传册一样。心经是让你坚定学佛的能量
金刚经开智的完整能量
楞严修的是勇猛。大悲咒,修的是慈悲
金刚经与道德经
读金刚经,在那讨论几个世纪,相和无相。这也是在对有,无,进行区分
而佛说的金刚经,重点是“不住念”,并非有相和无相
不思考,不背诵,专心读就行,体会读经时候的专注
道德经不是背的,是用的。那是一本方法论的练习册
读经回向的本质
有很多不同
- 能量级别的不同。读就读,内心清净,收获,就是能量。回向就是被诸多人洗脑后,贪求出来的宏愿,导致能量外散
- 对尊重不同。回向是形式还是内容?我们回向的目标是自我提升还是众生解脱?我们应该回向的是内心,自己的提升
- 行为的不同。内心提升是自我能量的汇聚,是打造,磨练内心坚定的过程,这是修。修自己,给自己回向或者不回向能如何呢?没所谓。而自己修出来,去影响他人,让他人顺道,是你的行,你都已经在行了,已经帮助别人了,回不回向能咋的?
这个不叫念经,回向给生灵,是你要通过念经文达到那种静心的目的,心静下来,找到自己的错误,发现自己的问题,然后坐在那对着以往伤害的生灵去忏悔,发自内心的道歉
好多人就是觉得我念一段经就有了能量,有了功德,完了我回向给谁。别有那种贪求心,不是那样的。就是,我回向给你,我希望你更好
念经是为了静心开智,静下来,然后去真正的去道歉,找到自己内心的问题,你脾气的来源,你那种伤害其他生灵的这种冲动
你找到这些东西以后不这么做了,这个叫回向,这个叫改正自己,然后人家才能原谅你,不是人家原谅你,是你自己原谅了你自己
是啊,都想解脱的
六祖坛经
六祖坛经里记述的怎么看?六祖不立文字怎么看?
有些话我也没说过,粉丝自己参悟写下自己的想法,我也不能说啥
宗教与迷茫
是的,很多人也是这么想的。你看看整个宗教的风气,无非两点:
第一,现实世界自己过的不好,想弯道超车,可以凭借修行人身份,让世俗中的达官显贵尊重自己
第二,图财,有了超然身份地位,钱还不是顺手牵羊的事
你好好看看人世间是不是这样?再问问自己,是真修,还是有所求
真修的我见过,真的是不取分毫,也不会表明身份,只是默默的做着自己该做的,功能自然显化,显化之后,不经意间的,帮助别人一些
太上忘情
宗教与教化
宗教,为什么是教?
教是教化,教化自己的内心,让自己的心顺,心明,心通。而不是身份的象征。对吧
好好做人,好好做事
就包括了你的思维,语言,表达。与周围事物和谐共处
修行,修真,真如不二,我就是我,我到哪都是我
无关身份,无关地位,我为人,本性如此。神佛也不会说自己是神佛,他们也得讲理
读经的困惑
神经元链接,是任何事物都可以触发的,只是经书的频率更大
还有,说读经就会困的,是前世业障,这个命题,被人说多了,是不是就是一种固定的洗脑,让人产生害怕?
还有,阻碍别人修地藏会遭报应,呵呵,地藏这么小心眼的啊?合理吗?
你自己回想,他们的逻辑是否自洽
最后逻辑说不过了,来了一句,我开天眼了,我看见了
这不玩赖吗
思虑太多。不是经的问题,是自己想法的问题
读经聚灵与吃肉
读经是一个部分,开智的
灵的诞生的,需要很多条件
吃肉不影响,没事的
不会,少吃,平衡就好,别狂炫肉,就没问题
低频咒
没啥影响啊。低频的咒,对很多低频的能量有压制或者降伏的作用
三皈依
没有
金刚经与相
开始接收高频了,没事,习惯就好了
心里的妄想,评判,分别,等等
灵枢素问
佛道耶的修持方向
佛主修人
道主修能
耶主修爱
技能、能量、功能都可以。这个就是本源了,一个字概括
释迦下界,传法,是给人传法,给人指路
他在上面,讲的东西,和给人间的不一样
我说的佛,是人间的佛教
给本幼儿园教材而已。高级教材给人没用啊
是的
道德经解读
有注解,解读,啥都有,还有理解方法,公式
你们听完,自己也可以去翻译道德经了。我把,道,德,给大家讲清楚,还有一些关键词的范围,老子写作的基本原则给大家
道德经里的:
人,指万物有灵众生。民,指的是众生群居。百姓,就是老百姓
这么说,能懂了不。简单吧。然后,章节里的内容,一看有这几个字,你就知道怎么解读了
道家修能
极乐世界与宗教
有极乐世界,但是不是人们嘴里的极乐世界
没有什么黄金铺路,什么所有人自由,幸福,美满,
极乐世界,就是大家各司其职,各忙各的,也是要修行,学习,工作的
极乐这两个字,查查什么时候出来的
第一,极乐来源于道家,佛家本没有这么一说
第二,鸠摩罗什来中国就是两晋时期,正好是佛教被印度教驱逐的时期
第三,释迦刚现世传法,按照人们说的,是当世佛,自己的脚跟没站稳,凭什么传未来佛的佛法?
第四,两晋时期,佛家势微,多与道教辩法,取长补短中,哪来的极乐世界
第五,极乐,这两个字就是坑,极乐反面就是极苦,佛让人们解脱,是获取智慧,空明,见性,而非享乐。为何取极乐一词?
网上查的,莫不是后人改的罢了。四十二章经也是鸠摩罗什带过来的,也被改过。所以,历史篡改,文化融合,释迦本意,文字取象,
四个维度,都说不通,怎么就极乐世界了???
没有
对,大家做自己该做的,没事不说话
见面会互相行礼,然后各忙各的
有点像大一些的政府机关,大家话很少,但是会很礼貌
悬空山也这样。蜀山不全是,蜀山有很多人
哎,宗教让人束缚太久了,把很多科学的东西,都给限制了
三清不是用来跪的。传承百年,千年,让人学会了下跪。动不动就向神明下跪,跪什么呢??
神明是来扶人站起来的,是扛起人族兴旺的
所以,要有人,告诉大家,神明需要人们做什么
尊敬是躬身,奴役是下跪
哪来的玄学,那是自然科学。先去了解天地,了解自然
达摩与地藏
达摩就不是佛教的,是人给他定义佛教的
达摩住的地方也不是佛家的灵山,极乐,
人家住的地方叫彩红十八宫,包括地藏也是彩红十八宫里的
都是为了帮助释迦在人家传佛法的
后人怎么捏造他们是什么教,谁等级高,人家从来不在乎
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛是咒,不是佛
无量寿佛,自己念的咒,叫南无阿弥陀佛
类似,吓死宝宝了,没出事真好
但是这个咒,有能量,可以安魂,定神,幸运,顺遂的加持
我不说了吗,30年前,净土宗很火的
每逢灾年,日子不好的时候,净土宗都火。因为穷人喜欢
地狱与炼化
六道与成仙
六道只是释迦看到的六道,有,但是不是佛家的六道,而且不止六道
六道也在升级,也在融合
心经
揭谛揭谛,就是个咒,加强心念的咒
读完心经,是为了坚定的学习佛法,去读金刚经,了解佛的真理。而不是念心经有啥神奇的作用
菩萨版,学佛宣传册。让你好好坚定的学佛
菩萨说,好好学佛,能得到如何如何的证悟,能得到阿多罗三藐三菩提。所以,波若智慧,真实不虚。来吧,来吧,学佛吧
菩萨种心印呢
你每天默念21遍,我没有病,我爱我自己,我很快乐,我很幸福。半个月你都能有改变。放下执念,读金刚经去
生活中,任何时候,你认真做事,专注做事,你半个月后,都有改变。很多人理解佛,理解偏了
心经说了,别想太多,就是不用在意眼耳鼻舌身意,五感+意都别在意,是不是打坐的时候告诉你们,没有身体,没有想法,就静静的坐
无色声香味触法。是不是说,不用管周围的声音,没有味道,没有触觉,没有心里念什么经,念什么咒,无法,无法,不要去想法
金刚经说,法尚应舍,何况非法?啥事非法??就是脑袋里的那些奇怪念头,那些神通法术,那些经文典籍
所以,般若智慧,真实不虚,所以才能得阿多罗三藐三菩提
罗汉
罗汉不是大彻大悟,是没有生死轮回,没有烦恼
不算大彻大悟。罗汉也得继续往上修
佛教历史与弥勒
唐朝
其实就一个事,所有佛界下来的,都在帮释迦传法,不可能传弥勒的法
我说的清朝以前
所以,那时候怎么可能有弥勒的说法,
历史角度上,佛教传承角度上,也不允许
菩萨传心经,都是为了弘扬,坚定释迦的佛法
分身下来了,他本体,接管佛教
但是人家天上,不叫佛教,他也不是佛教的
人世间这么说,也可以
100多个呢,跟年纪无关。分身是到人身上传东西,传完就走,不是转世
太上还有100多个分身下来了,有30多个在西方国家,就看谁不错帮谁一把
比如你有道题不会算了,或者有个论文写不下去了,就在你身上一段时间,给你提示,让你开悟,你写完了,人家就走了,寻找下一位
他们分身下来,有不同功能,不传法,只提示
他们帮的都是那种为人类做贡献,中间卡住的人
而且这种人都是度过了千辛万苦,仍然坚持的人,他们就会帮的