养道

修蓄养道诀

修蓄养道，非独敛气藏精，乃以己之养，换天地之馈也。

你若想从大道中取力，先须躬身养万物。栽一树，则获一树之荫；育一花，则得一花之香。养父母，得人伦之安；恤草木，获自然之灵。此非强求，乃正反馈之理：你以持之以恒的养，施于天地众生，众生便以生生之炁，反哺于你。

如此积微成著，如螺旋之升，步步向上。初时不见其功，日久则内力充盈，取之不尽。此中机妙，看似平常，实则玄之又玄——养人者人恒养之，养物者物恒养之，养天地者天地恒养之。

这便是养道的众妙之门：以养为取，以舍为得，循环无端，生生不息。

养之道本源七律

太虚一炁孕鸿蒙，阴阳鼓荡万形融。
风雷滋育山川秀，水火涵濡草木丰。
养物物还滋我体，敬天天亦佑吾躬。
玄功妙谛循环里，不息生生是道宗。

养道立德行

养道清心守本真，凡尘纷扰不沾身。
小善不为亏大德，细恶能积损元神。
欺我害我浑闲事，济困扶危自在人。
纵使浮云遮望眼，此心昭昭鉴天垠。

养道金光诀

天地玄宗，万炁本根。
太虚一炁，化育乾坤。
阴阳鼓荡，风雨雷奔。
水火相济，品物蕃臻。

养我万物，万物养人。
蓄精藏炁，固守元真。
天人同构，内景通神。
持之以恒，螺旋上臻。

金光护体，道炁长存。
光昭日月，德被（pī）苍旻（cāng mín）。
生生不息，道体常存。
玄之又玄，众妙之门。

养道清静论

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。此养道之本源也。

夫养者，非独养身，乃养天地之炁，养万物之灵，养人心之清也。形而上者，炁为道体，清虚自然，包罗万象，无声无嗅，是谓清；形而下者，器为道用，阴阳鼓荡，五行周流，品物蕃臻，是谓养。

清者，澄心遣欲，去浊留清，使神炁归根，与太虚同体；养者，积精累气，培元固本，使内景隧道，与天地同频。清则心无挂碍，养则身有本源，清养相济，方合大道。

盖夫人心，本自清净，因妄念丛生，遮蔽本源；人身本自圆满，因耗损过甚，亏失元炁。故修养之道，先以《清净经》澄心，遣其欲而心自静，澄其心而神自清；复以养道本源培炁，养万物而万物养我，合天人而生生不息。

天得一以清，地得一以宁，人得一以灵。清者，一之体；养者，一之用。体用不二，清养合一，玄之又玄，众妙之门。

归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。知清养之道者，常养其心，常清其神，与道合真，是谓归根复命也。