搜索CtrlK
花道诞生
回放
插图
总结
怒赤与目青牙分别与平渡释神、鬓主共修了福幻与恨源，怒赤察觉有第三个人的存在，怒赤拥有追魔眼后再回到平渡世界，看到两人身后有东西，怒赤给了一棒，将魔头打的奄奄一息。
引渡第一次讲法：寻魔，修魔，化魔，不可直渡，化魔渡性，方为本真。
魔，每个人身体里都有另一面。比如喝完酒后性情大变，有的人看起来凶神恶煞，但对周围的人很好。平常很难自知自觉、很难轻易暴露自己的另一面。自己观察不到，周围亲近的人可以观察到，在你自己不自知的情况下，可能一个眼神、一个回头、一个语气转变，就暴露了你内心真正的想法，但你内心可能都没这么想过，自己平时演惯了形成了惯性，往往偶尔暴露出来的东西往往才是一个人比较真实、比较在意的一面。
寻魔：悟性高的人，发现自己行为举止和内心不匹配的时候，可以自己寻到内心的魔。如果悟性不高，需要通过观察周围人对自己的评判、态度，深挖到内心里不曾关注的自己。如果大家对你都很放松，说明你的亲和力很好，如果周围人不愿意和你交心，是因为你给别人亲和力不够，压迫感太强，你以为你很好你善良只是你以为，观察别人对你的态度就会有答案。
修魔：也是驯魔，坚持不断地驯化，熟悉他、了解他，带着他往好的方向引。才会慢慢获得正知正觉、正心正念。
我们要擅长放大自己优良的一面，把他强化起来，不然容易被带跑偏，比如符合天道的一面、正知正觉的一面，先修自己的正气，能让自己内心通达通畅、容易受到别人认可的事情，如继承家族或圣人的优良传统。
知道另一面不足或错误的来源。学会接纳，但不是一味地发泄，控制住自己表达、反驳的欲望，先静下来，多维思考情绪的根源，思考问题的来源。
化魔：所有生灵理解另一面的来源，他是必须的，是我们的共同体，觉知越高，理解事物的能力越强。当一个生灵觉得自己挺好的时候反而要警惕，是不是踩阵了、被别人捧太高了，静下来听别人说一说自己问题。剥离外表带来的虚假的美好、自我感觉的良好，才能察觉到自己是否中了魔的套路：你想要，他就会推你一把，给你不断的信心。理解、接受、驯化自己的另一面，最后与他相处，互生互助的时候才是渡化了自己，渡化了自己，推己及人，才能看到众生灵的问题，才能解决众生灵的问题，这是一种很高级的修行。
魔在你不自知的时候，提供虚假的美好。魔是无法被一眼看穿的，这是它的生存之道。
魔擅长推波助澜，放大、扩大你内心的某种向往。
不可直渡，不可灭：所有东西都需要有运化的过程，不是灭，而是通过魔找到我们自己的问题，增长我们的修行。你把胄空里所有的魔灭掉的时候，你才是那个最大的魔。魔不可灭，灭了你也就不存在了，不存在唯一性、极致性，永远是双面的、集合体。
化魔渡性：将魔当做参照物，理解魔的来源，化解化开自己的魔，渡的是真正的自性，而不是渡化别人的魔。
魔性被放大的原因：没有掌握尺与度，每个生灵心中的美好突然被放大，忘记了心中的本、尺、度。取该取的，拿该拿的，不要过分地拿。
魔是我们每个生灵内心平衡的分界线，让我们诞生了尺、节、渡，让我们自省自悟看到了事物的本质，让我们不再迷。他应该存在，魔助了我们，我们要与他共修，我们才要寻魔、修魔、化魔，最后渡化自己内心的魔，找到符合天道规律的自修，把自己拽出来。
你能看到别人坏的时候，未必他是魔，可能他因为缺少认可和关注，用一种别人讨厌的方式让别人去关注他，我们应该用正确的引、渡他。
每个人心里都有伤，都有魔，从55开到37开就是一个化魔渡性的过程。37开，能唤醒伤心里的正心正念，伤会与我们同修。
人不是不能犯错，要见到我们的错，更要见道我们的错，来修正、提升自我。有了魔，我们才能得道、见道。
魔是我们的自性，过往的种种错误是我们当下的参考，是我们进步、优化的阶梯，不应该成为我们当下的困扰。
引渡第二次讲法：
引渡接着说“静，是心静，可穿越复杂的表象，得无限大智。触，是事物本质的探索，可获宙空之能，行天地之道”。
静，是心静。静是宇宙最大的法，心静可穿透一切的假象，找到心里的小毛刺，看到事物的本质。
触，是一切探索的开始，分心触，体触，魂触。因触而生觉，完全静下来去触，觉是由内心小毛刺告诉你的，若加了判断和辨别，这又属于人的认知了。
引渡说了第三句话，“所有生灵对清晰都有要求，清晰是一种觉醒、执、念、望”。
觉醒，真觉醒与假觉醒。真觉醒：如果一个人真看得明白，了解到事物本质，他会做就好了(行动做)，自然不会去问。假觉醒：只想让对方给你你想要的答案(嘴巴说)，满足你的诉求，这个诉求就是幻觉，那便是贪欲，那就是你不该有的觉知，魔性就出来了。每个人要明白自己当下身份的本是什么，理解了就是真觉醒，不理解反而过分去要求另外一个身份的时候就是执念，陷入幻境，就是假觉醒。比如把觉醒当做一种执念，执着追求自己是不是那个，执着于自己的身份，陷入幻境，就是假觉醒。
幻需与真需：了解当下的身份，那就是真觉醒。当你把某种身份当做一种执念，便会陷入其中，进入虚幻。
执，也是两面，比如张桂梅老师的执就是正的。执与破执。
念，也是两面：有一种念，是“我觉得…”，用自己的道德标准去要求别人，起的是幻心幻念。因为你觉得你善良、通透，所以你也想要别人按照你的方式来。
望，是希望：我希望一件事，但下一步是什么?别只去希望，而是去做。比如，我希望我父母健康，但我希望父母是为了什么?是希望父母健康，不拖累儿女，还是父母现在不健康，希望他们健康?那应该是去做，让他们变得健康、顺心，理解、顺应天道自然的规律，那就是真正的孝和爱。而不仅是希望。一切本该如此，何必有那么多的念，那么多的希望、想法，在正确的道路上，顺应自然规律去做就行了啊。为什么静下不来，因为这些问题已经成为我们的思维惯性了，我们看不到，不思考、不觉知、不觉得有问题，每天都各种念、各种想法。总想按照自己的念头想法来，你不按照天地频率来，天地凭什么让你顺?
在自己的思维惯性当中让自己无路可走，平渡、鬓主都是如此。应该找到真正的道，不断升级。
引渡继续说“维度不是强度，高度因需而生，而不是高过众生。看不到路，只因执着于当下，目标若是不变，觉知必须高而进。判断目标对错，来源于念正的根，能量因此而生”。
维度不是强度，高度因需而生，而不是高过众生。
维度，分为空间维度与能量维度。高度，因需而生，而不是高过众生，凌驾所有人。
第一种理解，空间、能量维度不代表强度。四楼不能去三楼，要么自己爆要么三楼爆，因为频率、波段不对。所以四楼去三楼，需要降频降能量。三楼去二楼，需要遵守二楼的规则，如果超越了空间维度的规则，会成为这个空间所有的敌人。
第二种理解，在人世间平等的条件下看事物的角度、维度，说白了就是我们的悟性、理解程度。参考小孩摔鸟的故事。看事物越清晰，越理解事物的本质，不代表你变强了，而是在维度、角度、事物发展的规律中理解众生，因此更不会凌驾于众生之上。认知的高度、觉知的高度是因为我们看到了事物的本源、本质，我们不断的去探索、去参悟、去修行，当我们达到一个高度的时候，我们首先学会的就是自我的平和、宁静、自我的净化。这个时候是因需而生，不会与任何人去比，不会与任何人去显摆，仅仅是我需要了而已，外界的评价是外界的评价，我只是在做我自己。
看不到路，只因执着当下，若目标不变，觉知必须高而进：能力不够，目标不变，需要提升自己的觉知，而不是通过走捷径的方式。
判断目标对错，来源于念正的根，能量因此而生：念正，能量正。念歪，能量歪(心里不通达、心里幻需)。所有的果都是能量积攒的显化，身上的病也是能量的显化。作为村官，职责是帮助老百姓安居乐业，获得百姓的称赞，是一种能量。如果上任是想要敛财，内心担忧，怕别人查，这也是能量。村民骂你也是能量。天道有清洁的能力，也会有生长的能力，顺应天道、顺应自然规律，你会获得该有的名誉、地位、健康、家庭和谐，不用在意，这些东西该你得而已，继续去做正心正念的事。这个时候你的心是顺的，心顺，合天道频率，你助万物的生长，助万事万物合天道的频率，你的能量是心里无碍得爱，心里无碍得到天道的大爱，得到了自然、天道、胄空对你的爱，这才是心顺，你心顺了，你做什么都会如意。
引渡说完后没有难为魔震，放魔震离开。平渡释神、鬓主想要拜目青牙与怒赤为师，引渡说”此刻，你们此刻想要拜师也是一种幻，是由于你们对于修行掌握一定道理的人崇拜和需求，才想要拜师，但如果你们能自我诞生出道、一种理，又何须拜师?”，引渡接着说”此刻，你们能看到彼此，难道不就是彼此的老师吗，不应该在一起共修吗？”。平渡世界与鬓界的人开始接纳对方，两股能量开始连接在一起，频率开始融合，两个空间也在互相融合。
鬓主希望引渡可以为他们指点一二，引渡让权环帝速速去胄空中修建天部，不然魔可入。让目青牙带领势类共修平渡世界。让䰟须带领鬓界共修。让净神链接冑空能量，随时协调，共生共存。此刻两界相融相生，共创花道，一切就此开始。