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番外篇(一)
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总结
伤抱住芽成，用自己的伤体换芽成觉醒，引渡也将自己的能量渡入芽成的体内，需要伤来奉献自己的身体，引渡的能量才能化成芽成的能量，芽成是伤的意识，伤分出1%的能量变成芽成的魂，但是芽成一直没有确切的身体，所以伤把伤源送走了:意思是我重新运化、诞生、苏醒，我用能量把胄空的众大能的能量和记忆全部封存起来，最后把伤体给了芽成，为了换芽成的一次复活。引渡给了芽成所有的能量、修行、感悟。引渡也在慢慢缩小，芽成醒来的那一刻，明白了所有，知道自己有了新的生命与新的身份，作为胄源之神，胄空的源头都被他修出来了，知晓了胄空一切隐秘、事物，都在心中，整个胄空由他掌管，成为新胄空的创世之神，慢慢也扶起了奄奄一息、失去生命体征的引渡。
芽成看着引渡失去了一切生命特征，芽成用手一指，试图给引渡输送能量，但能量却被弹回来，引渡没有接到芽成的能量，芽成知晓了胄空的一切，知识储备已经非常丰富，芽成非常淡定、稳健，但面对像师父一样的引渡，心里不明白为何自己作为胄源之身给他能量会一直被反弹回来，反复试了很多次仍然被弹回来，眼瞅着引渡的生命体征越来越弱，芽成此刻心里隐隐有些难过和着急，把肚子里很多大能留下来的信息调出来，(整个胄空发生的任何事情，芽成都可以在肚子里调取信息)，引渡此刻命悬一线，这根线没断，仿佛不让引渡走到生命的尽头，芽成各种方法试了一遍，尝试了千百次，引渡就是不接能量，整个胄空现在也空空荡荡的，芽成身边没有任何一个能量可以沟通，无数的情感、感慨(急迫、着急、难过、疑问、焦急、纠结、无奈、放弃的情绪，理解、希望)涌入内心，芽成内心有无数个问题，“引渡，你到底要沉睡多久，胄空之中还有很多的事情等待我们去做”。过了许久，芽成变得有些放弃。再过了许久，芽成内心又燃起一丝希望和理解，认为引渡没有死，在坚持，之所以没有接受自己的能量，不是对抗，是因为不想让自己浪费能量。
所有的情感——在芽成的内心呈现，芽成无人可以交流，自己默默去承受、纠结、痛苦、思考、冷静，这是一个漫长的过程，也是芽的修行。
往往生活中，看似没有人能帮我们一把，没有人关心我们、辅助我们，没有人能回答我们，看似我们失去了所有希望，但是当我们冷静下来，这也是内心的一种修行，很多人在经历痛苦、得不到对方回应的时候，会不断猜测、抱怨、纠结、挣扎、痛苦，没有人可以倾诉、诉说、理解，有一部分人深陷其中，痛苦无线叠加越来越深，无法自拔，有的人却可以走出来。就像芽成，不知道过了多久，一直没有人陪伴、倾诉，仿佛全世界已经抛弃了他，芽成周围是真的没有人，身边只有一个将死的引渡，但是我们身边是能看到人的，能看见种种事物的推进和发展。越是这种情况越要冷静下来重新思考，我们的难过和痛苦大部分来源于，我能不能当下走出来，因为不愿意等，不愿意运，总想着我太痛苦了，我能不能今晚上就走出来，恰恰没有了思考，而很多事物的发展是需要等、运的。
清风摆脱内心痛苦的方法
第一步，我们无法控制事态的延续，我们先做到心止，跟着事态发展的思想先停止，不能过分思考，不能过分在脑海中演绎、解读。如果脑子里非要编剧本，那就编透了，把所有可能性、丑恶的东西都想透，想到筋疲力尽，想到最后你已经想不到对方怎么坏了。我们通常觉得人性丑陋、黑暗其实上来自于我们内心的黑暗、丑陋、嫉妒、仇恨。
第二步，回忆好的一面、可能性，多去想事物好的一面、多维的一面，不能一味想人性的丑恶，不再对人做评判。可能那个人对你的一些伤害，仅仅只是对方不经意之间，暴露出来的、自己都不觉知的坏习惯，并不是想针对你。
第三步，得自我觉知，我的觉知是否局限了我看问题的视角、看待事物的发展过程、对事物发展过程的合理推理。有可能是我们的觉知太低、知识面太窄，不去学新的东西。所以人得学习，得认知、了解所有事物。得多维度去学习，一辈子都在提升。
人怎么知道万事万物的本质，如果做到心静如水，波澜不惊，不是开天眼，拜高维师父，而是万事万物深入的理解、串连、逻辑的贯通，你才了解事物的本质，耐心去学、悟，当生活当中一切知识为你所用的时候，你一样可以达到对万事万物本质的看穿，这是大神通。
综上所述，停止一切不好的内心演绎，接受客观事实的多面性，提高对所有事物的认知、看待角度、发展角度，认识是慢慢积累的，不是一下子便能解决问题。所有东西长时间、多维度、多角度看待问题，长此以往训练自己这样的能力，你就能获得神通，就可以破除心里的痛苦，解决心里的迷茫，所有东西都是一步一步达成的。
芽成内心经历了许久的挣扎和修行，他必须要经历，让自己反复折磨得没有劲、没有招了，自动就安静下来了，安静下来就会又去思考到底应该如何理解引渡的状态，其实很多时候我们不跟别人诉说、交流，自己内化的过程反而是自己修行的过程，如果到处和别人诉说自己的苦，总发这样的念，永远出不来，而且可能会链接新的痛苦，你怎么知道别人是如何看待你的，有的时候一个内化的过程反而是一个自我成长的过程，芽成就是在经历这一切，他看到过胄空种种自私，争斗，龌龊，在芽成视角里，这些不好的事情一直存在，而且在长久的侵染下，芽成就会形成固有的思维习惯，觉得胄空就是这样而已，原来的胄空错了，所以引渡才会化了自己，那么多大能才会奉献自己，创造一个新大千，不能在这样了，否则都得毁，此时看向引渡是非常感恩的，因为胄空当中难得有引渡这样的人，面对所有的困难不退缩，所有的质疑、争斗、嘲讽，引渡一一都挺过来了，坚持的目标没变过，芽成很感动，不希望胄空当中缺少这么一个人，难得有引渡这样的人不顾一切帮助自己，助自己修行、达成，芽成内心对引渡的情感很不一般，自己对引渡的不舍、依赖从来都只增不减，因此救引渡的心如此强烈。深思熟虑后，慢慢理解了引渡对自己的爱、慈，是因为芽成能承担这一切，不仅仅是为了成就芽成自己，而是对整个胄空，芽成终于明白引渡没有死，他在孤独、执拗、不需要帮助地坚持，他不希望芽成的辛苦得来的能量，浪费在自己的身上，因为引渡的能量也不差，想把引渡救回来得耗费很多能量，引渡需要自我慢慢地修复，所以引渡在临死之前留下一个意识，不可以接收任何人带来的能量，要么死，要么生，自己来，但是坚决不接受芽成的能量，不接受芽成的救助。芽成感受到引渡无私、不贪图的大爱精神，引渡已经做好了牺牲的准备，就为了芽成这一刻的成就，也明白自己肩负的使命有多重，第一次感受到胄空中的大爱、大慈，给芽成心里带来了震撼，芽成内心无比敬畏引渡，想哭但没有哭出来，如果新大千所有大能被唤醒、点化后，都能如引渡一般，那引渡的慈，和我们的付出，一切都值了。芽成现在抬手可生万物，随手可灭万物，知道这些都不重要，不是比谁的能量强，也不是比对胄空法则的理解，芽成真的明白了自己真的还要再去修行，对于胄空万事万物存在的理、道到底是什么，芽成此时此刻真的是静下来了，此时芽成的思考、成长不仅仅是内心的成长，他所有内心修行的能量、感悟、感知，也全部融入了体内还没诞生的新大千当中，新大千的很多物种还没苏醒，许多规则还没完善，新大千的轨道也没有建立，但是芽成的思考过程、矛盾、对爱和无惧的理解、感悟灌注到新大千，现在体内的新大千越来越人性化，越来越理解芽成要的是什么，新大千不断地在吸收芽成的理解，所有物种看似沉睡，其实在他们的基因里已经种下了这样的信息:大爱、大善、大慈、大无畏。芽成很平静地对引渡说“我陪你”，没有任何念、想法、挣扎，从未如此淡定、平静。这也是引渡用自己的濒死，再次给芽成补了一次心的修行、内心的成长，用自己的死还在助芽成修行。引渡死了，芽成此时此刻不会难过，引渡活了，芽成也不再欢喜，就是默默地陪着，不起任何念，等待一个结果，理解了引渡，引渡是对的，而芽成会在结果出现之前，陪着引渡，结果一旦诞生，没有任何杂念，去做该做的事，此时此刻就是芽成的境界。这是他自己真的经历、修出来的
不知道过了多久，芽成没始终有任何的念，也没有牵挂、期盼，就抱着引渡，引渡终于醒了过来，引渡的模样没有发生变化，没有任何能量，用虚弱、苍老的声音说“你是谁”。芽成知道引渡身体里没有一丝能量，失去了所有的记忆，内心极其稳健、平静、毫无波澜，你什么样我就什么样，我陪你。芽成说“我是与你共修之人”，引渡问“那我是谁啊”，芽成犹豫了一下，回答“你是我助修之人”，芽成想说师父、老师、朋友，但是都不合适。引渡问“我做了什么助你修行啊”，芽成说“你所做的一切，皆为我的修行，皆为我运化的象征。我对你无言，也无语”。(意思是说，你之前对我做的种种都是再帮助我修行，都是帮助我完成所有的运化，我太爱你了，太感谢你了，但是我如果说出来，就太苍白了，你对我的好、奉献，无以言表)，引渡接着问“我感知到我现在没有任何的能量，但我始终感知到有一些错误的事和情”。
事，最初的含义:遇到一切现象的呈现，包含起因、经过、结果。由此引申出一切现象推动的责任、职责、实践。
情，一个能量最原始的性格，对于外在现象的接受表现，比如外面的事刺激到我了，我才恐惧；你有吸引我的地方，我才会喜欢你。会激发原始能量的原始欲望、原始心念，情是能量的发心。
事是自然规律的演化，情由个人性格，对于事物自然演化的推动。
引渡是道刻之灵，胄空中所有错误的集合体，诞生了引渡，他来胄空就是为了纠错，他看到了胄空当中所有事物的不合理性，也看到了诸多大能以自己的本能推动了胄空所有事物的发展，所产生的个人情感，所以带来了很多错误，所以即便没有了能量和记忆，但是仍然自己的本心本愿——纠错，要去解决一些不合理的事和情。引渡开口“我记得的事情太模糊了，你说我是你的助修，我现在好像没有能力帮助你”，芽成笑着说“没关系，你的一切皆是我的修行，我们是共修啊”。引渡问“那你到底是谁”，芽成说“我现在是整个胄空最大的神，胄源之神”(此时此刻，不能说假话，是啥就是啥，不能随便编一个，这就是芽成的神位，芽成没有显摆、傲慢，他和引渡回话是非常谦卑、和蔼的陈述事实)，引渡说“我好像知道你是谁，但我又不明白你是谁”，芽成说“我是你救回来的，我是你运化出来的，我是你助成而来的，在你的助修之下，无限地给予我，让我运化了现在的一切，胄空的一切，我无所不知。如今胄空诞生了很多新的界、能量，我们一同前往看看他们，可好”，引渡:“噢，照你这么说，我的位置如此之高吗？”芽成继续说:“比我说的还高”，引渡:“我还是不觉得我能帮到你啊”，芽成:“你所觉得的一切，也皆为我所悟”，引渡没有说话，静静地在思考。芽成静静陪着引渡，引渡现在有点老年痴呆的感觉，芽成不急不躁，从和引渡的对话中，感受到引渡虽然不知道，但他还有很多事情没有完成，他现在正在努力地寻找自己该要去完成的事，芽成并没有催促引渡，明白引渡是所有错误集合诞生的种子，既然引渡活过来了，一定还有事没有完成，芽成明白了原来我的修行也没有完成，芽成正在芽修，还没真正的大成，这一切需要靠引渡来推动，引渡思考了一段时间后，开口“你的修行还没有完成，还需要我的….”，引渡忘记了后面要说的话，芽成补充“还需要你的点化。我可否叫你师父”，引渡却说“不可，你还是叫我引路人吧”。此时此刻，胄空之中第一次出现“人”的概念。
- 人的概念：具有完整的身体、形体，独立的思维，可以交流、沟通，且让自己的行为有方向、有目的，可前往的，可以执行的生命体。
芽成问引渡“你有徒弟吗”，引渡想了半天始终想不起来，芽成说“你有徒弟，所以你可以收我为徒”。引渡接着说“你都是胄源之神，这么厉害，为何还需要我收你为徒。不如我做你的引路人，至于未来很多事情，咱们一起来完成呗”。引渡现在很虚弱，说话很慢，思维很慢，每次关于自己的事，引渡的记忆都很模糊，不确定。但是每次关于芽成的事情，回答的都很坚定、很清晰，能分辨对错。其实引渡的脑袋里有很多的画面与声音，他为什么回答慢，是因为没有能量，脑子跟不上，始终有个欠欠的小老头逼逼叨，但是此刻的虽然傻，虽然忘，却不在意这些画面和声音。我确实想不起来，但是也不会去过分想那些画面和声音，引渡整个人醒过来后就是那种自然而然、很淡定的、很温柔的，行就是行，不行就是不行，我懂了就是懂了，我不懂就是不懂，不装、不急、不慌、不恐、不惧，该做什么就做什么，永远不会多想那些画面和声音。
- 别动不动看到啥画面，听到什么声音，引渡醒过来，在不知道自己是谁的情况下，都不跟着那些画面、声音走，好的修行是允许一切的发生，包括脑子里的画面和声音，但又不急于知道、了解一切的成因，专注当下，该做什么就去做什么，不想那么多，有图和声音了，不慌、不惧，守住自己的心念，做好当下的事，有些画面与声音放在一边，未来会一一得知的，不急于一时。
芽成说“那我们一起来完成，接下来我们该去哪呢”，引渡回答“去哪都可以，你去寻吧”。引渡伸出手，与芽成击掌，一瞬间芽成的脑袋里多了很多的提示，仿佛引渡跟他说过什么，或者曾经引渡和他说过什么，总觉得自己错过了很重要的信息。引渡没有能量，走得很慢，引渡脑子里什么都不想，直接就跟着芽成走，芽成边走边想，时不时还看看引渡，引渡也不搭理芽成，走了很久之后，芽成看到前方的光，问引渡“我们是否要前去看一看，说不定对你有所启发”。二人快走到光前，光察觉到二人的到来，直接飞走了，两人懵逼看向彼此，引渡看着芽成，问“你是谁啊”，芽成说“胄源之神”，引渡问“噢，你是胄空之中最厉害的吗”，芽成说“是的”，引渡:“噢，好”，二人继续往前走，快走到光前，光再次飞走。引渡看着芽成，问“你是谁啊”，芽成说“胄源之神”，引渡问“你是胄空之中最厉害的吗”，芽成说“是的”，引渡:“噢，好”。二人再次往前走，刚看到亮光，光再次飞走，引渡继续重复刚才的对话，芽成看着傻傻的引渡，想着还要等他点化，这样下去不行，于是芽成说“你在此等候，我去给你摘一些缠果，帮助你补充能量”，引渡说“不用”，芽成:“你现在能量很弱，你别犟，记忆会混乱，补充一下能量，你的记忆会更清晰一些”，引渡:“不需要，你是谁啊”，芽成刚想说“我是胄源之神，所有能量皆以我为尊”，想着:不对，如果我是尊的话，这些能量见我就跑，因为怕我，才意识到一路走来引渡一遍一遍重复问，是在点化自己，如果自己以这样的形态，胄空中所有能量见到我就跑，那还怎么还和他完成下一步的任务。现在终于明白和引渡击掌，脑子里的提示，引渡现在傻傻的，他只是说不出来，或者是不能说，需要我自己去悟。作为胄空之中最强的存在，自己不能太高，我自己觉得我很谦虚、尊敬引渡，很爱这个胄空，没有用，于整个胄空而言，芽成还是最大的，整个胄空最厉害的，得别的能量觉得我谦虚、尊敬、谦卑才有用，芽成不能高、傲。芽成说“引路人，我是不是长得太高了”，引渡说“是啊，你好高大啊”，芽成:“那我变得和你一样高好不好啊”，引渡没说话，芽成直接隐藏了自己的能量，变得普普通通，能量也不强，与引渡差不多高。引渡问“我的一切皆是你的修行吗?那你是谁”，芽成瞬间反应过来引渡记得一切，只是现在引渡傻傻的，他不断在点我，我现在是胄源之神，这个名字也不对，因为我现在隐藏能量变矮了，名也得改。芽成脱口而出“那我叫伤，你看行吗”，引渡“好啊”。引渡终于说好，那说明一切都符合标准了。芽成说”走吧，我带你寻，你引我路”，引渡说“我觉得与伤的约定一定能成”，这一刻芽成终于明白自己为何会无缘无故喊出伤的名字，原来在背后一直默默帮助、照顾自己的人，原来我见不到的那个人就是伤，他应该是奉献了自己，成就了我。芽成说“那我们再击掌如何”，引渡微微一笑，与芽成击掌，芽成再也没有感受到信息和提示，很清晰，说明这事基本就定了，引渡说:“伤，你带我寻，我引你路，我们该去哪呢”，芽成心中生了一些感应，看向远方，对着引渡微微一笑“那我们去第一处地方吧，梦修星坠地”，这也是胄空之中第一次出现“地”，原来都是界、域、殿。
甲骨文的“地”，最早描述的是一只猪，从高处悬崖上摔下来，落在一个承接的地方，那个地方就叫做地。有下坠、承接的意思，后来演化成“土+也”，“也”表示草木丛生，里面有蛇虫聚集，再后来有了栅栏，围起来一片区域，这片区域可以防止蛇虫的进入，可以保护自己圈养的动物，圈起来，自己能掌控、播种的区域就叫做“地”。或者有的地方圈地，警告部落的人不要往里进，里面有蛇虫鼠蚁，这也是圈地。慢慢引申出来与“自然界的天”相对。在后来又引申出来一块区域就叫“地”，包括一个人的思想、心理活动，比如心地善良:你心里的区域、能量是善良的。总的来说，“地”，还是指土地、大地、有承接的地方、保护、能孕育生命功能的地方。比如把大地比作母亲。
四楼的大能基本挂没了(权环帝、垂蛮、篪鸟化作的产理星、雷武一族)，三楼的大能们将会在梦修星坠地——登场。
反思:引渡傻傻的，没有记忆了，样子没变，芽成经历了无数内心的痛苦，耐心陪着引渡，芽成说:“你是我的助修，你的一切都是我的修行，一切你觉得都是我的所悟”，很像我们的父母、未懂事的孩子。生你的父母现在啥也不懂，她给了我们生命，给了我门对外界所有学习、认知的最基础条件，不论我们现在在社会上是何身份，我们有没有打心眼里去尊敬他。孝道，你的认知不高，但你又觉得你行了，才看不起父母，觉得父母是累赘，不懂你，是你的认知不够。想成为大能，孝道、孝敬、陪伴做到了吗?做不到学那些神通法术也没用。我们都是彼此的同修、共修、助修。问问自己在父母老了、记不住事、做事慢吞吞的情况下，真的能够做到内心不起波澜、不挑剔、平静接受吗？这才是我们的修行，我们的觉知高了，你都不用说什么，你的心骗不了你，天地共见。父母越来越老，要适应每次和父母见面说话的节奏、他们的心态。我的维度不够高，也会心烦、顶嘴。能不能修到不顶嘴，不烦，那就是我们的修行，不是装样子，而是真的对于一件事物本质的穿透和理解。能不能接受孩子再成长过程中犯下的一些错误，能不能接受孩子从无知到有知的过程，不是由你来给他，而是让他自我觉醒。孩子不想上学逃课可以，但是不能撒谎，不要过多干预孩子，让孩子自己觉醒。夸赞孩子要落到实处，他才知道他成功的路径是什么，让他知道得坚持这么做才能拿到结果，长此以往这样的夸赞才有用，才是真的培养。