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花道篇(二)
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总结
引渡安排好平渡世界与鬓界的工作后，目青牙与䰟须需要先跟平渡释神、鬓主讲述自己的过往经历。之所以怒赤与目青牙不接受平渡释神与鬓主拜师，是因为胄空之中一旦有了师父，一日为师终身为父，一种能量的运化关系，师父的身份地位要超过诞生你的原有能量，就要听从师父的安排。权环帝未来是要修天部的，其中包含了对平渡之域与鬓界的管理，如果怒赤、目青牙收了徒弟，权环帝会不方便管理二人。
䰟须完成下载(独立的修行、感悟，他应该获得的)后，从半睡半醒中醒了过来，䰟须经历过两界的苦，知道如何从两界中解脱出来，得到了两界能量本质，现在也很强，现在理解两界最深的就是䰟须。
鬓界只是提供一个空间，魂进入鬓界后会自己折磨自己，鬓主并没有经历过在鬓界的痛苦，鬓主没有经历过，只是提供了一种规则，所以需要䰟须向鬓主讲述曾经在鬓界的感受。
平渡之域要么同化你，要么将你排出去。所有生灵在平渡世界里是无念的(平渡释神的设定、机制)，但是平渡释神是有念的(少念)，平渡自己没有经历过无念的状态，所以需要目青牙告诉他这里没有念，所有生灵都变成傻子是什么样的状态。
此时，两人才知道各自世界是什么样的体验，不断调整自己世界的规则。
平渡释神与鬓主降低频率，带着下面所有生灵一起学习。此时，看似一片祥和，最紧张的是引渡，因为引渡讲完法后，不知道下一步要做什么，担心他们做到一半，被自己推翻重来换个方向。此时的引渡必须站在中立的立场观察周围所有人，引渡提出两界需要交流，经历才能有真实的感悟。
引渡给出第一个指令——触。平渡世界与鬓界开展第一次“交换生”，势类在旁观察，学习如何辅佐他们(扶神修)。
平渡世界的人先去鬓界，鬓界的人再去平渡世界。目青牙挑选第一波好苗子前往鬓界，在鬓界体验苦，边受苦边理解边修行，并且尝试用念渡魂，帮助它们脱离痛苦。成功脱离痛苦的魂，经过䰟须的筛选后，前往平渡世界学习。
目青牙带动先知先觉的大能前往鬓界展开工作：觉他们的怨，渡他们的念，了他们的源，助他们的路。
觉他们的怨。不仅仅是经历他们的苦，而是要找到源头与规律。平渡世界曾经没有念，也就没有怨，无法产生觉，说是帮助鬓界解脱，也是一种自我修行。平渡世界的大能没有念，麻木地生活，没有进步，甚至连存在的意义都没有。为了证明存在的意义，他们需要去鬓界修行，感受鬓界的怨，了解所有生灵是因为什么事导致的希望破灭，从而产生的不满与怨恨。
- 平渡世界的大能需要去触、去感受、去觉知所有怨恨产生的原因。将所有的怨恨的根源记录在案，进行分类，明白生灵的怨通过哪几种方式触发的，最终捋到源头和规律。
渡他们的念。是祝望对方变好。只能用念的方式祝望对方好，引导他们自我解脱，不可以用神通法术走捷径，强如怒赤和目青牙，都不能用能量渡化鬓界里的䰟须，何况现在的宗教，种下一个恐吓的念，用神通法术去骗。
如何渡：弄清楚渡什么念才是正确的，先找到恨源与痛苦的源头，再渡正确的念引导人放下痛苦。
有时候一个人善、非良去渡化别人，是因为没有理解别人痛苦的根源和需求，没有找到正确的方法引导对方。
了他们的源。是了解痛苦的源头，也是了断过去的根源。知道了魂的痛苦，懂得他们的愿望，渡完了念，精准地平复了对方的心理，给予精准的安慰，让生灵从源头了解天地之间、万事万物必然形成的道理、规律。
人不是要改善脾气，而是提升觉知。控制脾气一种是暂时的压制，提升觉知是从源头理解后放下。
接受已经发生的过去，心里的希望、目标不要好高骛远，又要清晰地告诉生灵未来如何实现，关键节点就在当下。把过去、未来、当下拉平，放下过去，拾起未来，从当下立。
助他们的路。一步步采样、试错、总结、分类、归纳后，精准地形成一条帮助魂脱离痛苦的路的标准和体系，才是道的雏形。
经文的出现：记录苦难、怨恨的根源，分类，如何精准的渡念。经文不是凭空出现，而是一步步试验、总结归纳出来的，必须涵盖所有苦难、怨恨、不平的核心本质，最后以经文呈现出来。以经文为根基，方法为拓展，多元的，多维的，才能适用于不同的生灵。
有些经文是给人写的，教导人向善，如《金刚经》、《清静经》。有些经文就是给魂看的，如地藏经，把魂道的经文改了给人看。
鬓界大能看到平渡世界的人如何一步步帮助魂解脱出来，随后䰟须挑选了一拨人(包含了1-2个黑鬓18能)前往平渡世界学习：去幻，生念，修题，寻本。
去幻，平渡世界的人沉浸在幻中，不可自拔，觉得自己很美好，但在外人看来是一种自我催眠，互相捧对方，产生了福幻。原本的生灵不是只有福，还有痛苦与怨恨，只有拥有了这些感受，才能知道幸福的本源，幸福来之不易，福过了哪个度就是幻，得用痛苦证明幸福的存在。
福幻也是一种贪。
无念状态下的幸福与和平是假、幻，得在有念的情况下，分辨痛苦与幸福的度，才能激发平渡世界的大能生出念、慈悲心。
生念，得起念，才有觉，才能觉知痛苦，理解幸福的反面，懂得幸福，有慈悲心，诞生帮助别人寻找幸福的念。幸福的本质是由痛苦映照，明白平渡世界存在的意义是什么——有了念之后，存在的意义是帮助更多的生灵寻找幸福、脱离痛苦，要生这样更大、更高级、更本质的念。
修题，建立课题，鬓界的人提供苦的课题，平渡世界的人进行研究，找到渡苦方法。鬓界试用方法后，判断方法是否有效，同时鬓界的人对苦难有了更深层次的理解。
经历无数次的课题尝试后，留下的精华也是为了日后的经文做积累：经文不是顺口溜、华丽词藻，要的是这一步步走出来的方法逻辑是贯通的，指引是有能量的，有能量的文字形成某个经文，得适应某个维度。
三楼很多大能感悟或犯错的时候，修为和觉知不够，看不到本质的时候，手里的笔都抬不起来，能写多少个字，取决于你的修为、对一个是事情本质的理解、逻辑的梳理、用字的精准，天上每一个字都是符号，没有悟通，这个字永远写不出来。一个字(符号)是多维的，比如治、制、智、止、知，它是多维的无法描述长什么样，但凡少悟到一个字，这个字就写不出来。可能百年千年不断地悟出来获得的理解就写出来20个字，有可能9个字就是一篇检讨书、经文。写一个字就代表所有的修为、认知灌进去了。
寻本，鬓界与平渡世界开始寻本
平渡世界原有的本质是不生恨，平渡世界因为天性，希望一切都平和、宁静，现在有了与鬓界的交流，必须理解恨，不生恨，化解恨，这才符合平渡世界的属性，平渡世界的本心、本源、本愿的出现。
鬓界的原来的本质是恨、怒、怨，没有爱，一直跟自己对抗的话，永远都解脱不出来，这是鬓界自性带有的东西，如果一直这样下去，只苦不生，那是灭。鬓界理解了恨源，恨的源头是爱，是渴望公平，渴望公平的方式是赏罚分明，互相探讨研究的时候，不断给自己定性、定位、寻找自己的本质，慢慢找到一个出路，有了出路开始各自定各自界的规则。
本：重视当下的一生，好好做人好好做事，万事都要去悟本，有了本，心中的道就出来了，这个道一个是心中前进的方向，一个是自己一些经验、方法的传播。
两界互相学习后，有了出路开始各自定各自界的规则，各自建立了新的宗旨——平渡世界是救渡，鬓界是离苦。两边在修行的过程中找到了自己的长处，修补自己的短板，在这个规则下才会有方法、经文的诞生。
有的人穷、病开始所谓的修行，这不是在修行、不是在解决自己的问题，而是在想走捷径，不想苦，不想悟，只想赶快解决问题，想付出更少的努力得到更大的回报，人世间的方法是，穷应该去学怎么赚钱，而不是去烧香求神，病应该去治、养，而不是去找人化解。给人们营造一种虚幻的美好(福幻)，而忘记当下的本，这不是宗教该做的事。宗教应该引人向善、向正，引人开智、开觉的。
不是经文不行，是人的念不行。同样听清风的直播，有的人悟的是正，有的人悟的是幻。你认为你厉害，会有更厉害的人出来打压你，你弱，反而有强者托举你，明宇宙，柔弱绵长才是硬道理。有的人读完经幻听幻视，是因为内心本来就恶、怕，本来就有些东西没有被解除，听完经被压制了，越积压越看不到本质，越积压逆反心理越强，直到有一天爆发，就成精神病。
不同的时期，经文也要升级、修正。人世间所有东西都是螺旋式交替上升的，我们站在哪个螺旋的点上、时空点上、交替点上、哪个空间里，要真正地崛起、开悟。天亮了，放下原有的认知，感悟如何才更符合当下时空。