芽修传(十八)水门一战(二)

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总结

• 胄空形仙传，和宇宙、鬼的甲骨文。

  • 天地玄黄，宇宙鸿荒。四方上下为宇，古往今来为宙。所以宇宙代表了时间、空间，代表了我们对于宇宙的理解。

  • 战国时期，商鞅的尸姓朋友，名，尸子，是商鞅的门客，对宇宙自然有所了解，他写了一本书《尸子》，里面对宇和宙进行了解释:四方上下为宇，古往今来为宙。

  • 宇的甲骨文，下面的“于”很难解释，经常同于“亏”，“于”代表声音发声连贯，声音发声不连贯叫“亏”，“于”也代表乐器，后面加了竹字头“竽”就特指代表乐器，原来的“于”就变成了介词。知，原来就是人口于，意思是:人用嘴吹“于”的乐器就是“知”，知就是能言、能用，后来改成了矢口。智的下面加了日，意思是:一个人天天吹乐器，很熟练了，就很智慧。后来变成矢口，意思是:你得会射箭，还得讲出原理来，叫做知。于就没有任何过度突然变成了介词。宇，上面的偏旁是屋檐、房顶。宇在甲骨文里面有时候下面是于，有时候下面是亏，都代表气息的连贯性、通透性、气息的运用、声音的发声，在屋檐下有个于，在战国就有房屋的意思，代表了有房檐的房屋，如楼宇、庙宇，并没有表示时间、时空的意思，可以表示带有房檐的房屋空间。

  • 古人一字多义是有上限的，四方上下为宇的四方上下应该要有边界，不能超越有形的物质，因为有房檐的限制。

  • 宙，上面是房檐，下面是由，由的意思是田里面长出来一棵树，出头了，证明这个东西是一切的来源和根本，甲骨文里的意思:一切有缘由、支撑、出处、生长迹象、挺立支撑。由代表屋檐下的主梁，宇宙甲骨文里的解释:有一个房屋，房屋里有一个很结实的主梁。

  • 胄在古代代表头盔，“⺝”是帽子的意思，古代商朝以前的头盔是一个头盔，上面有一根毛立起来，“胄”在上古时期代表带兵打仗的将领，就代表皇亲贵胄，有世袭的大家族。“由”也代表田间长出来一棵树，也是源头、由来、根本、支撑的意思。“⺝”是古代小孩缠头巾戴的帽子，古代将军带头盔之前也会缠头巾减少摩擦，“由”+“⺝”，也代表一个空间把人的头套住了，所以胄形容王亲贵胄，带兵打仗的大家族，这个胄就有了传承的意思。“由”有让别人遵守、遵从的意思，因为是根本源头、出处。“月”代表时间，时间单位如女人的月事，也代表我们看到天上的月亮，我的时间单位要听从“由”根源的东西，要么叫胄空，要么叫大千，不叫宇宙，是长时间遵从天道、由头、来源的意思，找到源头的意思，要么就是传承的意思，四楼传给三楼，三楼传给二楼。

  • 空，“穴+工”，穴在古代指连通的多个洞穴，胄空的空间就像无数的洞连接在一起。甲骨文的工，要么是斧子、锤子，意思是有使用工具开凿的意思，空代表至高无上、空洞的意思，空有开凿过的空间的意思。胄空:遵从来源，有传承，有人去开凿所有的洞，打造所有洞穴连通的地方，就很像胄空。

  • 形，甲骨文的“开”，指的是门上的栓，拔栓开门的意思。右边的三撇，代表很抽象的画面或物体，如羽毛装饰、花的装饰，用这三撇来形象地比喻屋子里挂了一些东西。一开门看见屋子里的陈列摆设，看到这些能够有形的东西，第一有观赏的作用，门栓打开灯意思就是，有寻找、发现、映入眼帘的效果，“形成”出自庄子的天地篇:物成生理谓之形，一个物体、物质成了的时候，得生出道理。胄空形仙传:长时间遵从本源的东西，有传承、开凿、打造的意思，最后物成生理谓之形，把这个东西形出来，真正的塑造出来他才有形。

  • 仙:甲骨文的仙，有四只手托举、推崇、抬高、上升的意思，到了秦朝，这个字甲骨文发生了变化，代表往上迁徙、升迁的意思，人往上迁叫“仙”，写山是因为人要往高处走，升迁要往高处、山上走，不是人住在山里称为“仙”，你得有升迁的条件，意思是得众人认可你、托举你，你才能升迁，谓之“仙”，古代人认可一个人是因为:你能带给我粮食，帮我治病、教我算术、认字文化，我们一群人都认可你、托举你的时候，你在我们心目中就是“仙”，我们就推崇你到一个很高的位置，你能服侍更多的人。甲骨文的仙就是举的上半部分，科举制:你能在众人中出类拔萃，朝廷才认可你，让你带领大家共同奔赴幸福生活，这样的人才是仙，得是众人认可得一个过程。得是你形成了，生理了，有悟了，生理谓之形，众人托举谓之仙。胄代表了遵从、传承，空代表了连接、开凿、创造、串联，形是生理，得形成了，还得有道理，带动大家，让更多的人托举你、相信你，你来创造、传承，胄空形仙传。

• 鬼:“甶+跪着的人+厶”，“甶”来自小篆，意思是一个大脑袋的怪物，厶是人的胳膊肘往回搂的意思，搂的粮食，这个人就是自私，后面私加了禾，意思上搂粮食就是自私。古代人就是跪着的，意思是自私的人抢占了别人的东西。小篆里的“鬼”字，没有那一撇，“田+下面跪着的人”，查历史，田的甲骨文在西周以前不代表农田，代表的是狩猎的猎场，商朝以前一群人不知道怎么种地，也不知道粮食怎么吃，都是打猎摘果子，田代表我拿栅栏圈了一块地，里面的有牛羊鹿等动物，代表狩猎场。商朝用“鬼”，下面跪的人是外族的人、本族自私的人，不得到族人承认是人的人，放在圈里猎杀。是因为后来有了甶字，具象化的大头的人，鬼才加了那一撇，甶的意思是:大头的人以阴气治人，阴代表偷偷摸摸，以阴气治人的意思是，偷偷摸摸地整你。夏朝是符文大陆，意念指挥生成各种东西，商朝一开始也和夏朝一样没有多少认知，活人祭祀烧羌族人问天。“真”最早是一个人在鼎里，后面人换成了匕。于是提高商朝的文化水平:冶炼技术、文字创造、音乐礼仪的雏形。

• 神无非就是认认真真去领悟一个道理，把一个道理践行得很好的一群物种。

• 伤对引渡说“我进来之前在外面怒吼了一声，我感觉到胄空之中有很多的能量正在赶来的路上，应该是要来灭我，我也不知道为啥，我也没管，第一时间就进来找你来了”，引渡:“灭你正常，你不认识，他们认识芽成啊”，俩人变成两朵云，手拉手慢慢飞，就在那里闲唠嗑，俩人就怕分开，怕一分开就进入水循环，找不到彼此，俩人无聊，担心时间久了就不想说话，互相分享了一下各自空间的情况，引渡问伤“你是如何穿过来的”，伤说“我可以虚化自己的念”。引渡接着说“两界的法则也不一样，轻水门是不断存在，要被同化为水循环的一部分，魂水门是不断地消融，被分解为信息碎片”。引渡接着说“我一直回头看你都没来，但是我们击过一掌，我就知道你肯定会来，如果你来早一点，我们可以早点想到解决办法”，伤说“我在外面犹豫了很久，我一开始不相信你的话，加上芽成死了，你老怼我，我心里不得劲，我也不愿意进来，后来担心你挂了，我才进来的，进来之后我被困在魂水门，万念俱灰，我用了你教我的捋，我才想明白你曾经说过的话是对的，我们得运化芽成，因为芽成会创造希望和未来，这是我两早就说的了，但是我当时没听，现在也都不重要了，此时此刻我们应该出不去了”，引渡问芽成“你有没有发现这地方的三个界，都没有主人，咱俩各自的本体都在两界出不去，我觉得如果我们想要破此界，需要到第三界找寻答案”，伤回答“有道理，可是我并不知道进入第三界的入口在哪”，引渡继续说“现在第三界未知，我们不能贸然行动，并且按照我们现在的情况(化成了一朵云)，我们也很难移动过去，基本上过不去”，伤说“原来我认为不是打就是吞，没想到胄空还有这样一个地方，什么都不能做，我们本体、念都被控住了，那还有什么办法呢”。引渡说“噢，对，咱俩现在还能做一件事，我们本体都不能动，你的念能过来，是因为这个法则允许念过来，但是你的念是能量体，直接也会被同化，我们需要意念合一，前往第三界”，所谓的意念合一，是分出一点点的念，太强的念会被发现同化，用意识包裹着一点点念，因为意识可以穿越时空，意识带着念进入到第三界找方法。引渡说“你的意识太强了，带有很强的能量，你的意识随便分出一个就是芽成，必须是极弱的意识，不然会直接被水门的规则同化”。

  • 极弱的意识，不可以是很专注的意识，能量会太强直接被界面法则同化，必须是很微弱、不太专注的一丝意识。什么叫意识分出一丢丢?比如我上着课，我想去网吧上网，如果我完全把意识放出去的话，我就啥也听不见、看不见了，脑子里全是网吧，这个去网吧是我的念，但是在网吧玩了什么，怎么开的机器，都是意识在帮我构造这么一个时空，就等于用我的强念带着我的强意识溜号了。

  • 什么叫一丢丢意识呢？我听着课，脑子里断断续续想着网吧，或者走到网吧门口，假装没看到，但是心里面有他，就是这个微微的小意识，不能是那种很专注的意识。

• 伤与引渡各自分出很微弱的一丝意识，把意识合在一起，并且各自注入一丝微弱的念:比如去干嘛。意识的小球包裹着念，可以穿越时空，开始寻找第三界的入口，找了半天发现了一处颜色比较深的地方，就是封水门的入口处。二人的念一进入封水门后，便被定在原地。封水门的法则是禁止一切能量的运转，相当于也保护了这里。此时，二人的意识可以活动，意识可以保存一段记忆，脱离能量后，也会慢慢消散，但念(能量)无法活动，意识包着念，念不能动，意识也不敢动，就定在那里，二人的意识也很强，伤彻底放弃，想要睡觉。引渡想尽办法找话题让伤保持意识的活跃，否则失去能量供给的意识很快就会消散，问“为何两界叫绝望之修与无望之修”，伤失望地说“这里是绝望+无望=死定了”，引渡说“之所以叫之修，是因为我们需要在这里修行，一定会有方法的，无数的大能隔在这里面，你发现我两有一个特点没，三界当中都有你和我，无数大能都做不到这一步，既然要修的话，我们已经达成第一步了，继续往下修，咱俩一定能找到一个出路和结果”。伤听完引渡的话，意识越来越活跃，活跃就是另外的一种强，振动的频率往外散，对周围的感知变得更加清楚，发现俩人身处的空间很大。二人向周围探测，发现怒赤、目青牙、䰟须与芽成都在此处休眠。因为四人是打开光路的人(当时九麗麟主在这里养完伤，用这里的本源炼化了一滴水，就是这个地方的路和本源，因为四人体内的珠子包含那滴水的信息，引渡的珠子不包含那滴水的信息)，所以直接被珠子带到封水门，而引渡与伤是后来的人，需要先经历轻水门与魂水门。四人被带入封水门后，直接失去意识，进入休眠的状态。俩人再往前一探，发现更多远古大能在此处沉睡。伤说“这些远古能量在微微地移动，虽然动得很慢，但是奔着芽成的方向移动”，伤佩服引渡的前瞻性，兴奋地说“虽然芽成已经沉睡了，但是背后的印记仍然在慢慢地吸收该吸收的能量，印记知道该吞什么，因为它要运化大千，它是运化大千的关键，人睡过去了不重要，但是这副身体和修行已经做好了运化大千的一切准备，不受界面规则的限制，只是芽成睡过去了，吸得很慢，这些大能在慢慢靠近芽成，毕竟芽成还能动，你太牛了，引渡，你一早就知道了，所以把芽成送进来了”。伤说“我觉得机会来了”，引渡说“我也不知道，我当时就有一种感觉，要把芽成送进来，但是送进来会发生什么，我也不知道，虽然有希望，但是你等等”。引渡边听伤的话边琢磨，说到“你说的有希望，何止如此…”，所有的东西都得一步一步刺激引渡和伤，引渡过来的念也不完整，很多东西得重新组织思考。

• 正说到这，水门外面来了一个极强的能量。封水门如同一个单面透明的玻璃，外面看不到里面，里面却可以看到外面。火风停在水门的门口，不敢往里进，感知到伤进去过，但感知不到里面的能量。火风燃烧身上的火焰，开始燃烧面前的水雾。引渡对伤说“他也会进来”。水雾虽然被火风的热气烧开，但散去的水雾离开后又化成了雾气，并且将火风包围住，火风相当于被动地吞进来了，火风感知不到伤的能量，想着如果和偶像伤一起死在这也是不错的选择，想着自爆，吹散水雾，发现自己无法自爆，水雾的能量困住了火风，阻止火风自爆，伤看着感叹:这么蠢还跟着我混。

• 追随伤祖的六大能也闻风而至，感受不到伤的存在，只有眼前的一片水雾。六大能在探测水雾的区域面积有多大，飞到各个角落进行测量，由于这片水雾过于庞大，显得六个大能太小了，犹如六个芝麻测量珠穆朗玛峰，伤感慨:自己当时怎么想不起探察一下就进来了呢，如果自己探察肯定比这六人快。引渡突然说“这就是希望，胄空之中念动、念起、一定不会念灭。或许这才是引发我们两个出去的机会，伤祖，我们应该有办法了”。

• 想要开眼看到事物本质，但是自己的能力承不住:比如描述不清楚看到的本质，无法让别人相信你看的，就算看到了，自己也只是拿出去装逼，对自己顺道，对他人，对天地都没有作用。所以要先提升自己，把自己达到六边形战士，在静下来，应该就神通自来了。厚德载物，想要什么，得先问问自己持不持得住，承不承得住。所以先积攒自己的道能吧。