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芽修传(八)九麗麟主
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总结
九麗麟主飞向引渡与芽成，芽成晕的不行了，下意识向石头打出一道能量，石头如同胶质状，水一样的状态(是宇宙里的水)，能量打进去后变得缓慢但依旧往前移动，石头就合上了。芽成第一招打出后，发现没起什么作用，于是接二连三打出一系列的攻击。石头穿透、剥离出芽成的攻击，丝毫不受影响。石头落地后化成女人的形态，透明且流光溢彩，看着十分纯净、温柔、美好、神圣不可侵犯的感觉。女人问引渡“您是引渡真人吗”，引渡回“是的，我是”。九麗麟主伸手，弹射出很多的水珠，水珠进入九麗一族族人的体内，族人一一被唤醒，向族长跪拜行礼，九麗麟主开口“各位经历的一切我已知晓，你们经历的苦难、委屈我会——替你们报仇”。
此时，芽成晕得不行了，下意识地说“你不用一一报仇了，我把他们都吞了，你可以找我报仇”，族人冷静地觉得他说得对，芽成说出的瞬间不知道为什么自己会说这样的话。九麗麟主说“感谢引渡真人唤醒九麗一族的灵魂，也感谢芽成对我族人的再造之恩”，引渡说“这也怪我的徒弟目青牙，明绒星的爆炸导致你们族人的灵魂流落在外”。九麗麟主接着说“目青牙与明绒星主在共修的时候，我们族人放大了明绒星主(在修行中)急切的情绪，也放大了目青牙的情绪。这场悲剧也是我们族人修行中出现的漏洞而导致的，一切都是缘分”，九麗麟主接着说“无数刻之前，作为族长我已知晓我们九麗一族修行并不完整。我穿越了无数的空间、界，与无数大能发生过战斗，也是为了找到可以破除我们九麗一族修行漏洞的办法，一直也没找到”，(九麗麟主出游的时候，还没有明绒星，篪星也没有，走远了篪星才形成，当时篪星原来就是九颗星好好生活，只有幂灰，是因为九颗星爆了，产生怒赤、红稀狼，创造了融合幂法，才创造了篪星欢乐、助生、长的属性)，引渡说“如此说来，机缘就在当下”，九麗麟主问“你是希望我与芽成一战吗”，引渡回“可以试试”。九麗麟主天生不喜欢战斗，询问“为何需要一战才能开启机缘”，引渡让九麗麟主详细询问族人的经历，找到问题的答案。族老与绰坝沙详细向九麗麟主说明了前因后果，并且告诉九麗麟主在芽成的肚子里发现了篪星的能量可以化解九麗麟游一族悲的情绪，接触篪星的能量，诞生了很多新物种的孕化。九麗麟主问芽成“你为什么要把九麗一族全部吞下去”，芽成有点不好意思地回“如果我不全部吞下去，你也不会来，我也没有伤害你族人的意思，我吞进去又吐出来了，想看看他们在我肚子里能孕化什么，因为我一直想找你们同修一个字，我才能达成”，九麗麟主问“你要修何字”，芽成说“不知道，或许我们经历一战后，我们会有新的领悟”，芽成很兴奋，遇到厉害的了，真想打一架。九麗麟主说“你现在的身体在不断下沉中，你我打不了，我们不需要打这一战，你可以直接将我吞到体内，我去看看里面怎么回事，感受篪星的能量，你也可以感受一下我的能量”。芽成觉得有些不好意思，此刻引渡轻轻拍了拍芽成(带着击掌为誓的契约，给他一些信心，同时给他一些平和的能量，别打)，芽成明白后，放下了想战斗的本性，直接将九麗麟主吞入体内。
九麗麟主的能量极强，芽成很不好受，在硬抗九麗麟主的能量(消化、抵抗、理解九麗麟主的能量)，期间，九麗麟主在芽成的肚子里做了什么，芽成并不知道。过了一段时间后，九麗麟主直接透体而出，芽成此刻实在忍不住了，直接晕倒。九麗麟主能看到所有能量形成的原理和痕迹，明白了篪星是红稀狼和三个星主形成的，也明白了篪星所孕化的能量包含什么，也看到了月之一族的能量与篪星结合后可以孕化出物种的多样性，为芽成肚子里大千世界带来新的生机。九麗麟主沾染了篪星的幂辉(此时芽成肚子里的幂灰已经所剩不多了)，让他的身形不再透明，变得实体化，极美、极柔，身上仍然流光溢彩，面容与气度十分威严，九麗麟主看到引渡面带惆怅，问“你是在担心芽成晕倒吗”，引渡回“我看到你对芽成肚子里产生了影响，孕化了很多东西，我在考虑该如何化解”。九麗麟主问“这会有什么影响吗”，引渡回“芽成之前吞下了篪星的能量，篪星的能量引起了里面的灼烧，深渊一族的能量，引起了里面的阴寒”。九麗麟主说:“深渊和篪星的能量，是要达到一种数量或能量级别上的对等平衡嘛？”，引渡解释“是，也不是。芽成体内的大千世界需要能量的平衡，于芽成来说是一种舒适的状态，对于体内的大千来说，是一种合理的孕化、运转，重点不在于数量或者能量级别的对等，里面的陌唤之界已经被烧焦了，红稀狼和三位星主出来后，虽然没有燃烧了，但温度一直很高，深渊一族进入后虽然温度降了下来，但是很难孕化出新的生命，这是个问题”。九麗麟主明白了:得有一个东西激活这样的的能量，并不是数量和级别上的对等，重点在于怎么在没有生机的地方产生新的生命，而不是原有生命的晋级。问引渡“里面是缺少了什么吗”，“你刚刚进去，反而让芽成里面的大千世界阴寒更重了一些”。九麗麟主问“是否需要让红稀狼进来，平衡一下温度”，引渡说“即便温度平衡了，你们也得在里面待着，不能出来，任何一个人出来，又会失衡、能量不对等。芽成的肚子里需要一种介质，进行转换，才能让他肚子里有一种运转的过程，平衡你们的两股能量，才能让大千世界变得有序、有理”。引渡“我们所在的胄空是无情、无理、野蛮。芽成体内的大千世界不是这样的，已经孕化出来了新的生存和生长方式，这里面既有变数，又有希望。所以这是芽成的修行，他需要修一个字，在他肚子里，未来会孕化出来”，九麗麟主接着问“是什么字”，引渡回答“回”。九麗麟主问“回是什么”，引渡接着说“回的前面还有一个字，运。组在一起，运回”，九麗麟主听到这里就心生感应，引渡原地坐下，所有人也安静地坐下来，引渡向九麗麟主及其族人讲法，边说边用念(自己的理解)覆盖所有人。
▶运，是各行其理，各行其道。回，是各去所归。在运回的世界里，相生相克，相助相成，运化胄尘，达成未来。
各行其理，各行其道。曾经的胄空，万事万物都有存在的意义与道理。胄空最开始的形态有意义，但没有道理。有道，没有人提炼总结。有理，没有人去发现。胄空当中一个事物的存在，起初就是无序的，不用纠结它是如何诞生的。既然诞生了，就需要在漫长的岁月里从无序变得有序，从无知变得有知，从无觉变得有觉，是这样一个演变的过程，在这期间，慢慢会形成一套体系，体系也会慢慢得到修正、升级，也就是所谓的理。用自己的体系，不断的修正的过程，持续的走下去，就是道。尊重道，尊重理。所以运是在漫长的岁月中不断地学习与实践，产生了体系，进而建立了道。
比如地球上的花草树木何时开花结果，都是有一套进化的过程。西藏、海拔高的地方会有兔耳草，因为紫外线极强、晚上极寒，兔耳草进化成外面长出来一圈绒毛，既可以抵挡紫外线，又可以保护里面的嫩芽、果实不被冻坏，这个进化也是一步一步形成的。这个也是他们自己的修行、修炼。四川吃麻辣，地理环境导致的需要排汗、排湿。择业问题也有运，为什么有人总觉得我在当下这个行业里不顺:要么是这个行业在市场上没有竞争力、市场需求，要么这个人在这家公司里，可能与公司体系、体制不能相融合。公司要转型，找到市场需求点，个人也得尊重公司的体系和体制。融入、提升、进化、改变，就是运化自己的过程。孩子的能量是有限的，也需要充电，每个孩子的充电方式还不一样，可能是玩耍、睡觉、社交……不能一昧给孩子报班，孩子能量长时间失衡，可能会易怒、抑郁。
各行其道，各行其理的运，运是为了经历，才能有悟。有悟，才能成长。有成长，才能不断明晰，才知道我的方向是什么，才知道自己该如何选择。不要逼迫、替孩子选择，孩子就会丧失选择的功能，辨别不了方向。要引、助。
有了运，有了方向和选择的时候，才能各去所归，就得有回。我明晰了、清楚了方向，也知道如何选择了，这个归就是一类事物在有限的生命里，坚定地选择自己的路，才是归，才是每一个个体应有的归，所以才有不归同，才能得大同。合情合理、坚定地、完成自己该完成的，才是生命能量的回。
- 芽成需要回，需要找到自己的方向，他现在的修行就是在不断地成长、参悟，最后到明晰，终于有一天，芽成可能会知道他的回是什么，他得回是运化，会坚定走完自己的路，哪怕那一刻奉献了自己的生命，那一刻也达成了自己的回。净神、浑母的回，是觉知到达一定的高度后，知道自己的修行是什么，这一刻使命来的时候，心甘情愿地化掉自己，这才是他们的归处、回的意义、生存能量的意义。修炼出一身的能量在还于胄空，道是个圆，在未来的某一时刻，他们会再次复活，只是以另外的一种生命形态复活，没有真正的死亡，所以只是说，你在一个圈里面到了一个节点重新苏醒了而已。红稀狼一族与深渊一族也都在找自己的回在哪里。
宇宙存在的道理：合理的、有理有序、可以运回的(芽成的肚子里的)新大千世界，(原来的胄空没有运回，死了就是死了，互相吞，很野蛮、无情，这个时候胄空就出现了很多bug，引渡就是因为这些bug诞生的，引渡要做的是，修炼所有的东西，来改变新大千的创造，改变过去大千一些不合理的地方)，万事万物需要相助相成、相克相生。
克，看似会带来痛苦和沉沦，同时是让万事万物有了自己的边界感，不要轻易触碰自己不擅长的东西(克制)，同时有了克，才能让物种产生苦难，才能觉醒。有了克，才有苦难。有了克制，得思考律在哪里。通过克可以摸索到自己的上限在哪里，上限就是当下的承，承载。
通过克，看似会带来痛苦和沉沦，但让我找到了律、制、边界感、承载力在哪里。
如何突破界限，突破自己的上限，让自己承载的更多，那么就要觉醒自己所有的能量，突破界限，你就要向上有一种生长的力，所以为什么叫做相克相生，我通过克认识自己，通过长来突破自己，于是便有了生。生是在一个物种开始下沉、沉沦、丧失信心、觉得自己到天花板无法突破、没有未来和希望的时候，这个生才能帮助这个物种获得希望，建立未来，突破当下的环境。
这个长不能一直长，生也不能一直生，等于又汲取周围太多的能量，占有别人的能量为自己所有的时候，这个生和长就是灭了，生和长都需要有自己的边际，同样的，所谓的升道宇宙，所谓的升，需要有律、制、边际，所以生和克，长与灭，并不是相互对立的，而是相互循环的。像篪鸟能量太大了，不行，得化成缠理星。各个物种需要明白自己生长的尺度在哪里，界限在哪里，相克未必是坏，可能是对自己的一种提醒，相生也未必是好，可能是你的一种眼界，不能无限地生，你的眼界到哪里，你得清楚什么时候该停、该顾、该稳。
道是规律、规矩……，一个规律包含万事万物所有的相生相克……，我们就在道当中，我们只是没有警觉、觉知发现它，静下来你会发现，周围身边的事物都是道。
所有物种相助相成，在合理运回的世界里，任何一个物种都无法独立存活，必须与2个及以上的物质达成3以上的关系，才能存活、存在，才能证明你这个物种、物质是存在的，同时，任何一个物种也需要两个物质的陪同，才能形成闭环。3生万物，是因为3建立了一个闭环的体系，这个闭环体系的形成，才是万物演变、存在的形成。2是直线往来，必须有第三者进来证明咱两同时存在，咱两也证明第三者存在，我们三才能形成一个循环、闭环，这个时候才是我们三互相成长、滋养的一个过程。
曾经的胄空一棵树没有阳光、月光、水，就靠自己能量也能生存，但是不合理，没人发现他，他就不存在。或者发现了，必须得争一个输赢，要么你吞我，要么我吞你，最后也是不存在，曾经的伤就是这个样子，就是不合理、不存在。平渡世界、鬓界也是这样，不应该这么独立的生活，这么循环胄空就没有循环了，你死了、活着都没有人知道。所以胄空就是没有循环，各是各的存在，互相吞、互相打，胄空永远没有发展，最后还是毁灭。这也是为什么芽成的肚子里需要形成一个运回新大千，道形成一个圆，所有循环形成一个圆，我们的生命才有了意义，才会在各个节点中去生活、生存，我们不是真正的死亡，我们是可以不断的苏醒重生在复活，再去运回的，不断完成我们每一次的修达。
你不与万物发生关系，万物也不会与你发生任何关系。一个人就算再孤独，也要经历白天和夜晚、呼吸空气、吃喝拉撒，这些东西永远在供给你的生活。社会关系的孤独，是你自己感觉得孤独，忘了人与自然的关系也很重要，忘了宇宙万事万物在给你提供生存的条件、存活的条件，给你提供能量。整个胄空承认你的存在，胄空没有放弃你，是你自己放弃了你自己。所以人在下沉的时候，需要晒晒太阳，跟自然万物进行沟通。这才是一个人能把自己运出困境的能力，把自己运出来在回归自然中，回归人类社会中，回归胄空当中，通过运回到当下的生活中，完成这一世的修达。
宇宙形成的道理:必须得经过无数人事物的运行和运转，引渡带着徒弟们牺牲了多少回，还不能光打，得讲道理，慢慢悟一些道理，最后孕化出一个合理的大千，各个物种才能各行其道，各行其理，各去所归。
运化胄尘，达成未来。胄尘不仅仅是宇宙的粉尘、尘土，而是宇宙中所有的信息，要学会运化自己的身体、心情、与万事万物的链接，才叫运化胄尘，因为宇宙万事万物所有的信息都是宙尘。阳光、空气、24节气、12时辰、人事物都是胄尘。有序的运化胄尘，未来的路才能清晰。其中的运，是需要学习，形成一条逻辑链，在众多知识中，得有扎实的理论基础，延伸有逻辑的串联，最终才能看到事物的本质和路径。
能骗你的人，知识比你多，比你更有体系，比你更了解人性才能骗到你，你没有逻辑验证过。所以在生活中要建立正知正觉正心正念，得先有正知，不要你以为，不要别人说啥信啥，得有自己的逻辑，有了正知再去学习了，才能有正觉，这个觉就是逻辑上的觉，一听就察觉到问题的不对，这个感觉是来自于正知产生逻辑闭环的时候，你说的东西打动不了我，白扯，这个就是正觉，我有了正知正觉，才能起正心，行正念。
人们被骗是因为急于要一个答案，而不是去求证一个答案。你懂了更多的自然法则、物理定律、逻辑陷阱，明白所有事物发展的路径，才不会被骗被迷，才能有更清晰的路，在生活中每一次选择，你不会迷茫，你不会被忽悠，你运化了胄尘，运化了所有知识，有了正知正觉，起了正心正念，你才能达成你想要的未来，要不然总走偏、着急、总想投机取巧、走捷径，越过越惨。
思考题：
曾经小学的自然知识(基础知识)还记得多少?看起来很初级、不完善，但是那是人生的基石，认识世界的基石，可以升级可以完善。
是从什么时候，开始真正接触社会法则(人际关系，投机取巧，争名夺利等)，社会法则是否代替了曾经的基础知识?什么时候开始，社会法则让我们停止了对自然的思考?现象的总结?而多了人与人之间的勾心斗角，还多了很多歪曲的理解、评价，什么时候让你不思考自然法则、自然规律的，而是盲目追求社会竞争原则。
生活当中有多少次，真正地拿出一段时间捋一捋自己痛苦的来源?捋过之后，是否开始认为，原来是是自己的知识储备不足、眼界不够?导致被坑被骗产生痛苦。
人生在世，应该如何?什么是道，天天嘴里挂着道和善良，我们真的去做了吗？真的去学了吗？我们真的看待自然和宇宙万物了吗？你见道了吗？你捋了吗？
- 胄空讲了四个月，有的人真的在听，在学，在修，在悟，生活变好了，有的人还在一些痛苦中没有走出来，清风希望我们都能有所得，所悟，真正的见道而生。